Aasman Ke Taro (Stars) Ke Barabar Nekiyan Sayyeda Ayesha رضي الله عنها Farmati Hain Ek Baar Rasool Allah ﷺ Mere Ghar Tashreef Farma The Aur Raat Roshan Thi Tu Maine Arz Kiya Ya Rasool Allah ﷺ Kya Kisi Ki Nekiyan Aasman Ke Sitaro Ke Barabar Hongi? Rasool Allah ﷺ Ne Irshad Farmaya Haa Hai Aur Wo Hazrat Umar e Farooq رضي الله عنه Hai Jinki Nekiyan Aasman Ke Sitaro Ke Barabar Hain. Hazrat Ayesha Siddiqa رضي الله عنها Farmati Hain Phir Maine Arz Kiya Ya Rasool Allah ﷺ Phir Mere Walid (Father) Hazrat Abu Bakr Siddiq رضي الله عنه Ki Nekiyan Kis Darje Me Hai ? Rasool Allah ﷺ Ne Irshad Farmaya Hazrat Umar رضي الله عنه Ki Tamam Nekiyan Hazrat Abu Bakr Siddiq رضي الله عنه Ki Ek Nekiyon Me Se Sirf Ek Neki Ke Barabar Hain Yani Hazrat Umar Ki Asman Ke Sitaro Ke Barabar Nekiya Hazrat Abu Bakr Siddiq Ki Ek Neki Ke Barabar Hai Tu Socho Unki Ek Neki Ki Ye Shan o Azmat Hai Tu Sari Nekiyon Ka Kya Aalam Hoga Jab Ek Neki Ka Ye Alam Hai Aur Isse Ye Bhi Pta Chala Ke Hazrat Ayesha Siddiqa Ka Aqeeda Ke Huzoor ﷺ

हज़रत अब्दुल्लाह इब्ने मसऊद रदिअल्लाहो अन्हो फ़रमाते हैं अहलेबैत की एक दिन की मोहब्बत एक साल की इबादत से बेहतर है हवाला   बरकते आले रसूल मुसन्निफ़ – यूसुफ़ बिन इस्माईल नबहानि रहमतुल्लाह अलैह

ताजुसशरिया कौन???? ताजुसशरिया का माना है शरीयत का ताज इस्लाम के क़वानीन को शरीयत कहा जाता है। वो अल्लाह और उसके महबूब रसूल आखिरउज़्ज़मा सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने मोमिनीन के लिए नाफ़िज़ किये है। ताज का माना तो बखूबी सभी को मालूम है। ताज हुकूमत व इकतिदार की निशानी है। जो साहिबे शरीयत है वही शरीयत का ताज है। जो की हमारे प्यारे रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम है। 1400 साल की तारीख ए इस्लाम में किसी को भी शरीयत का ताजवर नहीं कहा गया। बड़े बड़े इमाम मुहद्दिस मुफ़स्सिर, ग़ौस क़ुतुब अब्दाल हुए। विलायत ए अकबर में हुज़ूर ग़ौसे आज़म शेख अब्दुल क़ादिर जिलानी रदिअल्लाहु अन्हु जैसे हस्ती ज़हूर पज़ीर हुए लेकिन किसी को भी शरीयत का ताज नहीं कहा गया क्यूंकि शरीयत मुस्तफ़ा सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की, वही उसके ताजवर। आज के किसी मुल्ला को ये कहकर मुखातिब करना हद से आगे बढ़ना है। और गुनाहे कबीरा है। ये कहना नुबूवत के मुतरादिफ है। ये ऐसा ही है जैसे चपरासी को प्राइम मिनिस्टर कहना। या ऐसा ही है के किताब किसी और की और सरे वरक़ पर किसी और का नाम! इसको तो बेइंसाफी भी नहीं कह सकते ये तो सरासर हिमाक़त और सरकशी है। अगर किन्ही लोगो ने

लगाओ मुझ पर भी कुफ़्रो शिर्क का फ़तवा मैं आल हूँ उसकी मेरा जद है अबु तालिब ——————————————————————– कौन अबु तालिब ????? वो अबु तालिब जिन्होंने हुज़ूर की मोहब्बत का हक़ अदा कर दिया वो अबु तालिब जिन्होंने मेरे आक़ा से अपनी सगी औलाद से बढ़ कर मोहब्बत की वो अबु तालिब जिन्होंने अपने जिगर गोशों के निवाले भी मेरे मुस्तफ़ा करीम पर क़ुर्बान कर दिए वो अबु तालिब जो मेरे आक़ा की ढाल बने रहे वो अबु तालिब जो मेरे मुस्तफ़ा की शान में नात ए पाक कहते रहे वो अबु तालिब जिनके जीते जी मेरे आक़ा को मक्का छोड़ कर नही जाना पड़ा वो अबु तालिब जिनके घर से इस्लाम की तबलीग़ हुई वो अबु तालिब जिनके घर में कालिमा ए हक़ बुलन्द हुआ वो अबु तालिब जिनकी रक़म इस्लाम की पहली दावत पर खर्च हुई वो अबु तालिब जिनके घर पर जिनकी रक़म से दावत ए ज़ुलअशीरा दी गयी वो अबु तालिब जिन्होंने सरकार ए दो आलम से फ़रमाया बेटा परीशान मत होना आप तन्हा नही आपका ये चचा आपके साथ है वो अबु तालिब जो रात भर हुज़ूर की जगह अपने बच्चों को लिटाते ताकि मुशरीकीने मक्का को ये ख़बर न हो सके की मेरे मुस्तफ़ा आराम कहा फ़रमा रहे हैं अल्लाहुम्मा सल्ले अला सय्यदना मुहम्मद व अला आलेही व अ

*Imam Ali ibn Abi Talib (عليه السلام)* farzand e adam (a.s) jab gunaho’n ke bawajood parwardigar ki naimat musalsal tujhe milti rahain to hoshiyaar ho jana….. *امام علی ابن ابی طالب (عليه السلام)* *فرزند آدم (علیہ السلام) جب گناہوں کے باوجود پروردگار کی نعمتیں مسلسل تجھے ملتی رہے تو ہوشیار ہو جانا…..* (Gorar ul Hikam p139) (Nehjul-blagha 25 p635)

Bismillah Hir Rehma Nir Raheem ka matlab hai ke “Allah ke Naam se Shuru Jo Nihayat Meharban Hamesha Rahem farmane Wala Hai.” Jab pehle Allah Ta’ala ka Naam hai to Arabi me fir “Allah” se pehle BA aur ISM kyu hai? Shaykh-ul-Islam Dr. Tahir-ul-Qadri apni kitab Tafsir e Minhaj ul Quran Surah Fatiha part 1 page 79 se 83 tak me ISM ke Raaz ko detail me explain kiya ke ISM ka matlab “Alamat” hai, lekin Allah Ta’ala ki Alamat ko paana kisike bus me hai he nahi, hamari waha tak rasayi he nahi na aqal pahunch sakti hai, to pata kaha se chale, to ek Aisi Alamat ki Zarurat thi Jise Rabb-e-Kainat ki Khabar bhi ho aur Wo dusro ko bhi Khabar de. Jo Apni Zaat ke Mazhar me bhi Kaamil ho aur Us Zaat-e-Mutlaq ke Izhar keliye bhi Kamil ho. To Aisi Kamil Hasti Jo ISM ke Khawaas ki Sahih Taur par Hamil bhi ho, Wo Sirf Zaat-e-Muhammadi SallAllahu Alaihi wa Aalihi wa Sallam he Hai! yaani Aaqa SallAllahu Alaihi wa Aalihi wa Aalihi wa Sallam ki Taraf Ishara! Lekin ISM ke pehle aur ek huruf hai BA. BA se agar u

1 Revelation     (1) Chapter: How the Divine Revelation started being revealed to Allah’s Messenger (1) باب كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الْوَحْىِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم   وَقَوْلُ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ}   Narrated ‘Umar bin Al-Khattab: I heard Allah’s Messenger (ﷺ) saying, “The reward of deeds depends upon the intentions and every person will get the reward according to what he has intended. So whoever emigrated for worldly benefits or for a woman to marry, his emigration was for what he emigrated for.”     حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُو